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王漁洋誡子:清慎勤 不負民

無暮夜枉法之金,清也;事事小心,不敢任性率意,慎也;早作夜思,事事不敢因循怠玩,勤也。

不負民即不負國,不負國即不負所學。

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王漁洋像

王漁洋原名王士禛,字子真,又字貽上,號阮亭,別號漁洋山人。生于明崇禎七年,清順治十五年中進士,康熙十七年入翰林,官至刑部尚書。他為官期間潔己愛民、政績卓著,是名載史冊的清官廉吏,深得百姓愛戴,康熙皇帝曾親書“清慎勤”賜予王漁洋。他還是我國文學史上著名的詩人、文學家,他的詩、文、詞共數十種560多卷,獨創詩論“神韻說”,被譽為“一代詩宗”。

康熙三十六年,王漁洋第三子王啟汸任唐山知縣。第二年,他親筆書寫《手鏡》五十則,總結自己多年的為官等經驗,叮囑兒子要做到“清慎勤”,清正樸素、寬政慎行、為國為民,告誡子孫恪守家訓,傳承家風。

無暮夜枉法之金,清也

“清慎勤”,這三個字是王漁洋畢生恪守的為官準則,也是他對初入仕途的兒子王啟汸的諄諄教誨。他說:啟汸憑一介書生擔當地方官職,我心里惴惴不安,于是就自己想到的注意事項,親手寫了幾十條交付給他,讓他“置座右”,閱讀體會,并照此做事。啟汸能遵守這些意見不廢棄,即使不能很快就達到古代的那些循吏和良吏的水準,也可以做到不失職了。為此,在《手鏡》中,他專門談了自己對“清慎勤”的理解:“無暮夜枉法之金,清也;事事小心,不敢任性率意,慎也;早作夜思,事事不敢因循怠玩,勤也。”

“無暮夜枉法之金,清也”,說的是,沒有在夜晚收受枉法的錢財之事,就是清。這在王漁洋的仕宦生涯中有充分的體現。王漁洋仕宦四十五年,長期在兵部、戶部、刑部等重要部門任職,但他始終廉潔自律,不貪一錢。這得益于王漁洋良好家風的熏陶和嚴格的自律。王漁洋出生于官宦世家、書香門第,他的四世祖王重光曾任明朝戶部員外郎,秉性剛直、不貪財物;祖父王象晉為明朝布政使,為人寬厚正直、“愛國愛民、急公好義”;父親王與敕也時常教育兒子“為國效力”。

康熙三十一年,王漁洋調任戶部右侍郎,主管寶泉局督理錢法,掌鑄錢之事。當時,舊例鑄出錢幣都要向主管官員呈送樣錢,這實際上是向主管官員行賄。王漁洋主管寶泉局后,力主革除此弊,從上任到離任,未接收過一文“樣錢”,也未派任何人到錢局索要過“樣錢”,可謂一塵不染。

不僅自己潔身自律,王漁洋對官商勾結、貪污腐敗等現象也深惡痛絕。康熙八年,王漁洋到江蘇清江浦海關造船廠任職。清江浦為水陸要道,但當時那里官商勾結、沆瀣一氣,造船廠的木材采購和海船制造大都被奸商操控,且疏于管理,所造船只質量低下、甚至連風浪都抵擋不住。王漁洋到任后,頂住各方壓力,明察暗訪,最終揭露了木材商人湯甲以行賄為手段操縱各級官員的罪狀。他將此事上疏朝廷,并提出了建立相應管理制度的建議,從而使清江浦面貌煥然一新。

王漁洋為政之余,“手不釋卷”“無聲色、博弈之好,唯嗜讀書”。他有藏書的愛好,所得俸錢大都用以購書,以致當他71歲罷官離京時,全部家當就是“圖書數簏而已”。王漁洋自云:“山人官揚州五年,不名一錢,急裝時,惟圖書數十篋。嘗有詩云‘四年只飲邗江水,數卷圖書萬首詩!’”吏部侍郎趙士麟稱贊王漁洋:“公真今日之泰山北斗也”“清風亮節,坐鎮雅俗,不立門戶,不急彈劾,務以忠厚博大培養元氣,真朝廷大臣也”。

事事小心不任性率意,慎也

在《手鏡》開篇的第一條,王漁洋就指出:“公子公孫做官,一切倍要謹慎檢點。見上司,處同寅,接待紳士皆然;稍有任性,便謂以門第傲人。時時事事須存此意。做官自己腳跟須正,持門第不得。”這段話是說,做官的官宦子弟,凡事要加倍謹慎、檢點。拜見上司,與同僚相處,接待紳、士都要這樣;稍有任性,便被說是憑出身的門第傲慢待人。在當時社會,很多出身官僚家庭的“公子公孫”,依仗身份和權勢,橫行霸道,驕奢淫逸,甚至為非作歹。王漁洋身為朝廷高官,對此深惡痛絕,他為了避免兒子犯這類錯誤,所以告誡兒子,做官自己要行為端正,絕不能依仗家中門第而傲慢待人,而應當自我約束,謙虛謹慎。

王漁洋從推官到刑部尚書,多年從事與司法有關的工作。他一直秉公辦案、寬政慎刑,主張“勿用重刑,勿濫刑,至于夾棍,尤萬萬不可輕用;病人、醉人不宜輕加樸責;盛怒之下,萬不可動刑”。他認為,抓捕犯人時應選擇合適的地點,避免殃及家人,兼顧了法理和人情。審案時多方取證,一切從實際出發,不嚴刑逼供、屈打成招。在量刑上,他主張在律法允許的范圍內,最大限度地保護百姓生命,因此深受老百姓的愛戴。

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王漁洋書法

事事不因循怠玩,勤也

在王漁洋看來,早起勞作,入夜反省,做事不懈怠、不玩忽職守,就是勤。王漁洋從小就勤奮好學,至老不倦。他六歲入學,八歲能詩,十七歲應童子試,三試皆為第一名,被稱為“神童”。二十四歲時,在濟南大明湖賦《秋柳》詩四首,影響廣泛,為他后來的詩壇領袖地位奠定了良好的基礎。他在72歲時寫作《香祖筆記》,76歲完成《古夫于亭雜錄》和《分甘余話》。后來,重病臥床之際,他通過口授的方式,命兒子啟開幫助編寫《帶經堂》,共九十二卷,收入他的詩4000余首。還沒等到刊印,王漁洋就離世了。

王漁洋所說的勤,不僅表現在勤于讀書上,更表現在勤勞耕作、勤政為民上。在《手鏡》一文中,王漁洋說:“春秋課農,須身親勸諭鼓舞之。” 農忙時節,他要求兒子親自參與勞動。而他的勤政,從其仕宦生涯之初便有所體現。王漁洋二十五歲考中進士,二十六歲出任揚州府推官。推官是清初在各府設置的執掌刑獄的官職,公務相當繁忙。王漁洋在揚州任職短短四五年,卻完結了大案“八十有三”。他的詩友冒襄曾評價他:“公左右載答,酬應若流,侍史十余人手腕告脫,嘗以數月完欽件數千”“夜分入寢食,燃巨燭剖析案牘,不少休”。

遇到災年時,很多地方官因怕丟“烏紗”而隱瞞災情,百姓苦不堪言。王漁洋認為,災害發生時,應為民請命,竭盡全力向上級爭取政策和錢糧,而不應該去考慮是否會因此受批評、挨處分。

康熙四十二年七月,康熙皇帝召見王漁洋等大臣,問到山東水災的情形。王漁洋沒有隱瞞災情,如實地匯報道:今年的水災比去年嚴重得多,“舊谷已盡,新谷絕望,民間所苦,在于無米”。康熙聽后,立即下令賑濟山東災民。

在王漁洋眼里,讀書的目標,就是要做到“不負國”,“不負國”的目標,是要做到“不負民”。也就是說,讀書的根本追求,還是要為人民謀福利。他的妹婿在向他請教為官之道時,他對妹婿的回答便是“不負民即不負國,不負國即不負所學”。

在良好家風的熏陶和父親的諄諄教導下,王漁洋的兒子以先祖為榜樣,恪守父訓。王漁洋的長子王啟涑,自幼勤奮好學,著有《西城別墅詩》《因繼集》等。三子王啟汸任唐山縣知縣,候補知州,他為官期間清廉自律,勤政愛民,成為百姓愛戴的好官。

(資料提供:山東省桓臺縣紀委徐冰、桓臺縣王漁洋文化研究保護中心陳艷華)

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卜憲群 

中國社會科學院歷史研究所所長

 出自宋代呂本中的《官箴》說:“當官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保祿位,可以遠恥辱,可以得上之知,可以得下之援。”清就是做官要廉潔,要像漢代楊震那樣,雖是暮黑之夜,無人知曉,也絕不接受別人的賄賂。慎就是做官要謙虛謹慎,自我約束,絕不能驕奢淫逸,仗勢欺人,口出狂言,率性而為。勤就是做官要勤于政事,一心為民,絕不能渾渾噩噩,因循怠忽,無所事事。清慎勤三個字集中反映了歷史上廉吏的品格,也是中華優秀傳統文化的重要組成部分。

  我們縱觀歷史上那些聲名遠播、流芳百世的人物,無不都是能夠做到這三個字的。王漁洋作為一名封建時代的官吏,以這三個字作為座右銘,作為家訓傳承,其精神難能可貴。而王漁洋“不負民即不負國,不負國即不負所學”的思想,不僅有其歷史意義,也完全可以成為我們今天為官者的精神養分,顯現出它的當代價值。(朱昌榮 曹雅麗)

來源:中國紀檢監察雜志

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