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安寧王三祝家族:窮莫易節 富不變心

王三祝(1798—1882年),字道馨,號貞一子,蘭州市安寧區孔家崖真樂莊人。清代蘭州名醫、詩人。13歲中秀才,熟讀四書五經,此后,廢舉業而致醫道,以行醫為生。他為人豪爽,重義氣,輕財物,醫德高尚,為人治病不受謝,鄉里敬如父母,至今當地仍然流傳著左宗棠以官轎請王三祝到府上治病的軼事。

王三祝不僅是著名的中醫,而且是愛祖國、愛家鄉的詩人和書法家。他先后著有《敏求錄》三卷、《大雅堂遺稿》十三卷,以及醫學著作《驗方集》。特別是《敏求錄》,其書仿《論語》、《傳習錄》體例,為章節體,大體以陽明先生心學之說為根基,或談治國,或論修身,其中頗有能發人深思者。王三祝擅詩文,有“桃園詩人”之美譽,安寧區曾組織選編了《王三祝詩詞選注》,“其五言古風,沖和嫻雅,其七言絕句,又氣韻高邁”。

他一生篤信理學,以理為貴,倡孔孟之“正學”,以“仁”為本,一生清貧,為人耿直,不求權貴,勤于著述,醫術精,醫德高尚,深受后人推崇。他熱心家鄉的公益事業。孔家崖雖地處黃河邊沿,但久旱不雨時,人們只能望水興嘆。王三祝動員全村人堵河壩、修水車,并親自勘測設計。后水壩修成,水車轉動,黃河水流進了干涸的農田。農民為了紀念他的功勞,把水壩命名為“棗兒壩”。

《王氏族訓》

人類社會  基于家庭  尊祖敬宗  睦族敦倫  齊家愛國  興邦固本  夫妻二人  家庭核心  情深意篤

互愛互敬  男不尊大  女不卑從  互敬互愛  情感交融  窮莫易節  富不變心  風雨同舟  比翼鵬程

雙方父母  共同侍奉  善其衣食  便其住行  醫其疾病  娛其精神  桑榆逢春  夕陽更紅  婆翁媳婿

理解尊重  休戚關情  偶有不賢  理解寬容  婆待兒媳  應若親生  兒媳對婆  應為娘親  婆媳難處

兒應居中  巧施斡旋  妙語開心  兄弟姐妹  手足情深  心相默契  行相照應  供養老人  協力同心

遺產繼承  以法為憑  親密無間  黃土成金  妯娌融洽  家門有幸  若有摩擦  兄弟秉正  不可偏信

切勿慫恿  溫言明理  春陽消冰  鄰里相處  以和為重  與人為善  坦蕩真誠  嚴以律己  寬以待人

倘生紛爭  主動調停  握手言和  高下莫爭  居安思危  防患未然  辛勤勞動  致富光榮  財源廣進

儉樸節用  用而不奢  儉而不吝  衣莫嫌舊  食勿貪豐  有當思無  富應慈貧  細水長流  籌劃精心

合家和睦  夫婦相親  擇妻選婿  重于情緣  情投意合  志女言端  自主婚姻  幸福美滿  計劃生育

優生優育  琢玉成器  教子成人  天下父母  人同此心  人生啟蒙  貫徹終生  身教重范  言教莫松

勤勞務實  莊敬持身  嚴而無度  反生怨恨  愛而不寵  嚴格示訓  拔苗助長  百害子孫  自古紈绔

毀于嬉縱  寒門貴子  并非天生  矢志苦學  磨礪成鋒  兒孫年少  應端品行  縱欲有害  惡習傷身

救國酬志  學好本領  知識高峰  奮勇攀登

(摘自《王氏家譜》)

安寧區圖書館館長 李紅

  王三祝先生是清末蘭州名醫,他不僅擅長醫道,而且潛心理學,并勤于詩詞創作。他的著作頗豐,既有醫學、文學,也有天文、理學。其曾孫王化天、玄孫王坤升,歷練艱難,完好地保存了三祝先生的部分手稿,且欣然公之于世,難能可貴。其族《王氏族訓》從行為舉止、交友治家、為人處事等各個方面闡述了其家訓,充分承載了王氏家族重規矩、講道義的理念和價值追求,成為王氏家族傾心企慕的治家良策,成為“修身”、“齊家”的典范,激勵后輩,對現代家庭教育有著深遠影響。

(供稿 蘭州市紀委 編輯 程崗)

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